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董其昌经典笑话,董其昌经典笑话大全

发布时间:2024-04-03 05:11:03 经典笑话 0次 作者:04笑话网

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于董其昌经典笑话的问题,于是小编就整理了2个相关介绍董其昌经典笑话的解答,让我们一起看看吧。

如果不写楷书,能不能写好书法?

你一定较真不学楷书,其他的书体能否学好?答案是肯定的,能!

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可是,你需要比别人付出更多心血去临帖!因为你的楷书有所欠缺,你就需要在学其他书体时补充楷书所落下的欠缺!

比如,行书与草书里的方笔,没有楷书的基础,你想把行草的方笔写好很难!理解方笔也难!但是,你有楷书基础的话,就可能在理解方笔时会有熟路的感觉!

我个人还是建议学行草的人,回头练一练楷书,练习楷书不一定必须在行草之前练,可惜在练习行草很长时间后练,非但不会影响楷书,反而会有意外的收获!

本人几十年的经验和教训总结,没有楷书的训练,对书法笔法的理解和线条的功力表达很难到位,甚至一辈子都难有所成。不是危言耸听,是本人切身弯路,或许,大部分人不赞同,但是,我见过太多的书法爱好者,蹉跎几十年,难登艺术圣殿,又不想潜心临帖,造成丑书当道,还想舞文弄墨,附庸风雅。言重了,不喜勿喷,随心就好。

没有写不好的书法,只要用心学习,一切都不在话下。

实际上中华书法文字的发展和演变顺序,是按照甲骨、篆、隶、草、行、楷的顺序演变而来的。所以,学习书法并不一定非要从楷书学起。

另外,从书法角度来讲,对篆、隶、草、行、楷几种字体无论哪一种字体写好,都可以称做好的书法作品。

两晋南北朝时期书法的发展

在两晋南北朝时期,是中华书法发展的重要时期,其草书、行书在这个时期已经成熟。我们最熟悉的王羲之即是东晋杰出的书法家。其《兰亭序》自古以来就被称为举世无双的“天下第一行书”。

唐朝,书法发展的全盛时期

在唐朝,经过书法体裁的不断演变,楷书应运而生并走向成熟。具有代表性的就是颜真卿的《多宝塔碑》,以及柳公权的《玄秘塔牌》等。

从书法的演变过程来看,楷书的形成与成熟是在唐朝,在拥有了篆书、隶书、草书和行书之后,才有了成熟的楷书。所以,在学习书法上,并不一定非要从楷书开始学习。从楷书开始学习书法作为练习书法的基础,是后来各家在练习书法过程中认为楷书学习作为初学者来说,更容易被接受,更容易掌握其笔画与结构而已。

因此,如果不写楷书,是不是能写好书法,主要在于一个人对书法的理解。对书法的理解比较到位,那么无论从什么体开始学习书法是无所谓的。当然,如果从楷书开始学习的话,对认识意识还不完善的少年儿童是非常必要的。

友好。问:不学楷书到底能不能学好书法? 答一一难度大。你如果不学楷书,直奔行草书去,相似于你拐了九十九道弯,容易失去学好书学的信心。费了九牛二虎之力,往往是收不到好的效果,事倍功半。但也绝不是不可能,假如不学楷书,学好隶书也是可以的。在隶书书法的基础上,向行草书法靠拢。硬笔书法一般性不做要求,只要自己喜欢,想怎么练就怎么练习。

楷书是根基!

书家立身之本也!

一位名人曰:

楷书是面照妖镜!

这话说的游刃有余,也有棱有角,我认为一针见血的道出了书法人的真谛!

楷书基础打好了,起码你经历了漫长的正楷磨砺过程。多少人输在了这个楷书这个关口哦!

只会行草不懂楷书的书家,不算合格的书法人生!

犹如一座楼房没有坚实的基础一样,,,

楷隶做基础,行草走人生,这样合乎古人及名家法则,也能实实在在,敢于面对苍天厚土,打铁还需本身硬,也能走的稳健长远…

各人见解,见仁见智,

如有不妥,接受扶正!

准确说,不写楷书,能写好书法;但不学正书,必定走不远,提不高,写不好书法,何为正书,包括篆书,隶书,魏碑,摩崖石刻,魏晋墓志铭,龙门二十品,章草,汉简等,

有一种传统观点,就是说初学书法,可以直接入手行书,草书等书法,这样说法是有一定道理的,但是,这种行书或者草书的临习,尽管不是所谓的楷书(大部分人认为唐楷就是楷书),归根结底还是建立在正书基础上的,比如,学行书尽管不是从唐楷或者楷书入手 ,并不代表你学的不是正书,如我们大多人学行书都首先要学《集王圣教序》,岂不知圣教序里本身就是有许多行楷甚至楷书,如下图

再一个有人说不学楷书,入门就直接入手草书,最经典法帖绕不过《王羲之十七帖》,而十七帖本身就是从隶书,章草过渡时期的作品,隶书自然属于正书体系,

所以只要认真临习这些行草法帖,同时也会在笔法结体方面,有形无形的受到正书的影响 。

学习书法必须临帖吗?为什么不能随意挥洒?

学习书法必须临帖,这是千古以来书法人经验的总结!

我们通过临摹古人的法帖,学习古人如何去完成笔划,如何去组织结构,以至于如何章法,如何墨法。学会了这些,理解,消化了这些东西后,我们才能明白我们应该如何书法!

如果你认为自己是天纵之才呢!你可以不去理会这些,因为书法也是人创造的,既然是人创造的,即便是许多人,即便是千古以来许多的绝顶智慧的人,但是谁敢保证不能突然出来一个远胜千古以来所有智人的人呢?

但是这种人不是百年不遇,也不是前面不遇,是万年不遇!也就是历史上没有过!所以呢!大家都从临帖开始,历史上的大家也是从这条路走过来的,你呢!最好也从这条路走,是吧?

如果来了兴致,随便挥洒几笔是可以的,以前我也这样做过,特别是文革期间,没少抄写了大字报,只是写的不入贴,不耐看,属于老干部体。要想写得耐看,必须理解书法的意义。所谓书法,就是文字的书写艺术,特指毛笔写汉字的艺术。中国书法是中国文化的精髓,千百年来,我们的先人为我们积累了丰富的经验,留下许许多多的墨宝,这些墨宝就是学习书法的范本,要想学好书法,必须以范本为标准,因为范本就是自学书法者的老师,所以认真读贴临贴。临贴是学书法的关键,它是掌握书写技巧不可缺少的练习方法。只有通过临贴,才能使视觉形象与动觉结合起来,达到形成书写技能的目的,因此,必须临贴,并且先从楷书入手,熟练掌握各种点画的书写技巧,为学习行书,草书打下坚实的基础。俗语云:没有规矩不成方圆。各行各业都有专门的学问,都有老师引导,目的是学得快,学得好。否则,要老师干什么?

自由发挥,随意挥洒。如果符合书法的法度,是己达到创作程度的水平。

但是在书法史上取得成就的书家,没有一个不是经过认真大量的临帖才取得成功的。创作书法是在临摹学习、掌握古人碑帖风格特征和规律后进行的。

将抽象的风格语言描述,转换成具体的书法作品视觉形象。表达胸中的意象,难度很大,没有临帖时学的技法,以及理论作支撑,很难完成。

清代书家钱沣,工楷书,学颜真卿,又参以欧阳询、褚遂良,气势雄强。行书字米芾笔意,跌宕多姿。

钱沣(174o一1795)号南园,清乾隆年间考中进士后步入官场,一生高风亮节。

当时朝廷内外腐败,钱沣初入政坛,一反官场明哲保身之风,弹劾陕甘总督毕沅贪污之事,查实之后,毕沅被处分降级,钱沣由此声名鹊起,有"鸣凤朝阳″之誉。

(个人浅见,仅供参考。不当之处,敬请包涵。下图为钱沣所书书法作品。)


临帖最主要的意义是学习如何驾驭毛笔,如何用毛笔写出各种点画形态。至于学会结字、章法,练成某一体,那成为技艺了。如果进一步练习,形成自己的风格,独立成体,,那才叫书法艺术。当然后期的练习可以通过读帖、有侧重的临帖(意临)来获取不同的营养,为后期创作“采百家之蜜”。但是不能盲无目的的胡画。完全抛弃传统,企图抄近道达到成功,那是不会被人接受、也是不会成功的。当前一些著名书家的恶搞,被书界朋友痛斥就是教训。

题主好,大家好。

本人其人,真名刘彤,生于70年代初,自16岁开始练字,至今30多年,不才,至今自认为在书法这块还需要很多的练习和学习。

现在,我不请自来回答该问题,说说我的看法。仅供各位参考。

先说学习书法,为什么要临帖?这里说的是书法,而不是平时的写字或者江湖体。

临帖,是学习书法的不二法门,所谓临,就是以碑帖或别的法书来进行反复的对照临摹练习。

汉字经过几千年的演变从甲骨文到大篆,小篆,草,楷,行,从第一个记名的书法家李斯到后来的李邕以及楷书鼻祖钟繇,再到二王书风,再到楷书的鼎盛时期唐楷,楷书四大家,宋四家等等....他们的贴经过几千年的检验流传下来必是有法有度,不会随意乱造。

我们之所要临帖,学的就是法度,学的就是规则。

我们在临帖的过程中就是要改变自己胡编乱造,随意搭配,以为很美,其实是贻笑大方,孙过庭说过,翰不虚动,下笔有由,所以我们现在想走捷径,学现代人的字以为是捷径,其实是不明智的。

以上图片均为本人所写,有硬笔,也有软笔,欢迎广大书法爱好者在留言区留言交流,一起学习进步。

到此,以上就是小编对于董其昌经典笑话的问题就介绍到这了,希望介绍关于董其昌经典笑话的2点解答对大家有用。