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发布时间:2024-04-03 09:12:37 笑话故事 0次 作者:04笑话网

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于笑话故事公众号推荐的问题,于是小编就整理了2个相关介绍笑话故事公众号推荐的解答,让我们一起看看吧。

别人讲笑话,你却没听懂,尴尬场面怎么化解?

笑话,其实就是拿他人来取笑的话。

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别人讲笑话,自己没有听懂是很正常的事,无所谓尴尬不尴尬。

因为笑话有热笑话,有冷笑话,有不冷不热的笑话。

再说笑话也和经验和知识的积累有关,所以听不懂只能是说讲笑话的人不明确对象的自言自语,是不合时宜的笑话,是自我陶醉,不需要有表情的暴露。

比如《搬是非》这则笑话:寺庙里有儒,佛,道三尊圣像;道士见了 马上把老君移到中间;和尚见了,又将释迦牟尼移到中间;读书人见了 又将孔子移到中间。

三位圣人自相说道:“我们原是好好的,却被这些小人搬来搬去,搬坏了。”

这则笑话,我想听到的人是没有几个会大笑的。

笑话有的蕴含着很深的寓意,需要细细揣摩才能换来会心一笑。《红楼梦》中戏弄刘姥姥一章,当时围坐人哈哈大笑 读者能笑起来吗!

只有简单粗鄙低俗的才可以大笑;有深意的是笑不出来的。

这样的场景,相信很多人都遇到过。既然是讲笑话,那么现场的气氛基本上是较为轻松的,有一些尴尬也不会太引人注意。俗话说:抬手不打笑面人。这时候如果你一直面带微笑,(面带微笑,面带微笑,面带微笑,重要的话说三遍),既显得自己含蓄、内敛,又能轻松化解尴尬。除非在这样的场合你不受待见。当然不待见你的地方,咱还是不去吧。[微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑]

这个得分情况:

第一、如果别人是和你一个人说的,你没听懂,不知道笑点在哪,你可以直接坦白谦虚的说:不好意思,我脑子没转过弯来没找到笑点在哪😺,

第二、如果别人是和你们一群人说的,大家都听懂了在笑,那么你也就装作听懂了,跟着笑就好了,

你知道哪些名人幽默故事?

北宋文豪苏东波、佛印、黄山谷是好朋友。这佛印是个聪慧的和尚,不仅会题诗作对,还能掐会算,苏黄无论搞什么好吃,总躲不过他。

一天,苏黄在一酒馆摆了酒肉,正要把盏,佛印笑吟吟地进了门,抓起筷子要吃。东波一把挡住说,不急不急,老规矩,各赋一首,必含“不削自尖,不喊自来”方可得吃!

苏东波:不削自尖园中葱,不喊自来墙上蜂,蜂与葱,葱与蜂,手中无钱莫进门!

黄山谷:不削自关豪猪剑,不喊自来梁上燕,剑与燕,燕与剑,手中无钱莫进店!

佛印:不削自尖灯上火,不喊自来就是我,我与火,火与我,手中无钱就靠你俩个!

饭后,山谷对东波说,晚上我们租一小船,泛舟江中,对月饮酒,让这馋和尚酒味也闻不着。是夜,浩月当空,苏黄坐于船头,正待举杯邀明月,忽见江心一木箱缓缓飘来,猩红的油漆在月光下格外显眼。苏黄掷箸停杯,捞起木箱,佛印哈哈大笑,从箱子里爬了出来说,躲到这里也没用!黄山谷说,规矩不能改,各赋一首,必含“浑浑沉沉、明明朗朗、容容易易、难上加难”十六字。

苏东波:雪在天上浑浑沉,落到地上明明朗朗,雪要化成水容容易易,水要化成雪难上加难。

黄三谷:墨在砚里浑浑沉沉,写到纸上明明朗朗,墨要变成字容容易易,字要变成墨难上加难。

佛印:我在箱里浑浑沉沉,站在船上明明朗朗,我想吃你们的容容易易,你们想吃我的难上加难!

月光、酒香、笑声、吟诗声铺铺满江面。

历史像是一块巨大的厚重毛毡,历史事件按照相对的规律工整的交织,构成严密的经纬。但总有那么些例外,像是毛毡上点缀的花朵,用诙谐代替质朴,后来人忍俊不禁。

不知道大家读书时候,有没有上课传小纸条的经历。小小的一张纸,可以写上一两句话,两个人在老师眼皮子低下偷偷摸摸的约好下课后一起去小卖部。但这样的小纸条用来说说这些小事也还好,要是涉及“我是谁?我从哪来?我要往哪去?”这样的问题,恐怕我们就会觉得力不从心。

但有两个人却可以。他们不是学生,也不讨论个人哲学,而是用面对面的书写,完成了对儒学的进一步日本化。他们一个是德川光圀(音同“国”),一个是朱舜水。

朱舜水名之瑜,舜水是他的号。他和顾炎武一样,是明末清初的儒学大家,反清名士。他们都曾参与武装抗清,失利后也都闭门著书立说。但他们又大不相同。顾炎武始终拒绝清廷征召,后半生一直都在谋划集结抗清志士反清复明。而朱舜水多次从日本归国,参加抗清,最后不得已定居日本,客死他乡。

朱舜水去往日本,最初是为了躲避明末战火。匆匆逃去,朱舜水讲起儒学来口若悬河,但一句日语也不会。听说自己的藩国来了位中国的大儒,德川光圀十分高兴,热情的邀请朱舜水住进自己家中,希望向他请教儒学。

朱舜水讲中文,德川光圀听不懂;德川光圀讲日语,朱舜水听不懂。这时候,德川突然想起来自己会写汉字, “对嘛!用写的!”“纳尼?”朱舜水刚刚学会的这句日语就派上了用场。

于是这两个人,分坐于桌子两旁,你写一句,把纸递给我,我再写一句,把纸还给你……就这么来来回回,朱舜水给德川光圀讲了儒家的皇权至上思想,讲了重史思想……讲得德川心中燃起了写一本《大日本史》宣扬皇权的烈火。

吃着同样的大米,袁隆平是水稻之父,而我们只是消费者。都是传着纸条,朱舜水就能传播儒学,我们却只会约约课后,还要担心被老师抓住。我们其实都富有创造力,只是结果却因我们的选择而不同。

也正是选择不同,我们才会有不同的生活。所以即使贵为法皇,后白河法皇还是羡慕着武家出身的臣子。

“真羡慕义经的艳福”,法皇兴奋的说着。对他而言,他从没有享受过源义经拥有的这样的艳福。但法皇并不是单纯的喜好美色,他还喜好白拍子,一种日本平安时代末期的歌舞或跳此歌舞的妓女。

“光是出入义经房中的白拍子妓女,就有五人之多。”

“据说静也在其中!”法皇羡慕得喊出声!

义经对那个静……法皇心中忍不住的去想。对法皇而言,自从看过静的舞蹈,她就是自己心中的白月光,是神之子,是自己可望而不可及的存在。而现在,这个白月光被一个武家将领占有。

高贵的法皇气得用市井小民的口气向左右侍从抱怨,“义经竟然获得静这样的舞者!”

常说英雄难过美人关,倒不如说英雄做了英雄还是普通人。纵使法皇从小接受贵族教育,总是高高在上,地位无人可及,那个“毛头小子”法皇还是没有消失。

当能力或个性具备,只需要一个契机,生活就可以产生有趣的小插曲。无心插的成荫柳最讨喜,意外做的那些事也最有趣。

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